何所謂“家”，幾個(gè)人共住共眠共生活；何所謂“國(guó)”，幾代人同風(fēng)同雨同苦甘。鳳舞九天，血脈中奔騰著上善若水；皇天后土，靈魂里縈繞著悠悠鄉(xiāng)情。

家之于我，是依靠，是船舶；國(guó)之于我，是歸屬，是港灣。儒家有言“修身治國(guó)平天下”，張耒也曾動(dòng)情地寫下“古來(lái)家國(guó)同”。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火紛飛的年代，我們或許未曾經(jīng)歷過(guò)狂瀾既倒，無(wú)法體味先輩們胸中激蕩的壯烈情懷。但當(dāng)身處異鄉(xiāng)、直面災(zāi)難與黑暗時(shí)，投射進(jìn)生命中的光亮，無(wú)疑是生生不息的家國(guó)情懷。

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”杜甫窘居于茅屋之內(nèi)，尚且心系能為祖國(guó)效力的棟梁之才們是否有處安身。屈原也曾在《離騷》中發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感嘆。邊塞才子王昌齡一句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。道出了多少邊關(guān)將士舍小家為大家的豪邁壯烈與淡淡的哀傷。

家國(guó)之情猶如可以燎原的星星之火，亙古至今，愈燃愈亮。跨越了千百年，歲月更迭，滄海變換為桑田，唯有此情閃耀著萬(wàn)丈光芒。

廣東勞工丁龍，終身未娶，一生顛沛，在美國(guó)貴族家中一世為仆。他沒有念過(guò)書，沒有接受過(guò)良好的教育，他不了解子曰詩(shī)云，更不懂蘭亭雋永，但他心中卻有一個(gè)夙愿，即使自己過(guò)著苦行僧般的生活，也要讓國(guó)家的文化根不斷脈不絕，讓圣賢的教誨在北美也能落地生根。一百一十五年前，他將畢生積蓄悉數(shù)捐給美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，于是在這所著名學(xué)府里設(shè)立了美國(guó)第一個(gè)專門從事中國(guó)語(yǔ)言、文化、哲學(xué)和法律教育的科系。他卻只是微笑著在簽名處寫上這樣幾個(gè)字：一個(gè)中國(guó)人。于他而言，吾國(guó)即是吾家，而對(duì)于故土最深的愛意，就是讓中國(guó)文化能夠香飄四海，永世光華。

一九八零年江西奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，十九歲的南昌姑娘支月英，不顧家人反對(duì)，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學(xué)，成為一名深山女教師。三十六年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，始終堅(jiān)守，絢爛了大山里兩代人的童年，花白了她的麻花辮。于她而言，家在深山，愛在心田，默默呵護(hù)著祖國(guó)含苞未綻的花朵，為那些渴望著知識(shí)卻懵懂的雙眼，描繪著山河綿延，撐起了晴空一片。

對(duì)于北大原校長(zhǎng)馬寅初而言，愛國(guó)就是堅(jiān)守良知的批評(píng)，就是敢憑良心與絕大多數(shù)人隔岸而立。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之；對(duì)于“最美村官”秦玥飛而言，家國(guó)情懷就是在殿堂和田壟之間選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在經(jīng)濟(jì)和貧窮中拓荒，靜待收獲的時(shí)節(jié)；而郭小平院長(zhǎng)，將病房改成教室，為艾滋病患兒支起溫暖的避難所，十二年艱辛，風(fēng)雨中張開羽翼，呵護(hù)著國(guó)之未來(lái)，也融化著人心。

讓你動(dòng)容的，或許是災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，最快抵達(dá)的直升機(jī)上那面鮮艷的五星紅旗；或許是中國(guó)軍人、“中國(guó)紅客”向犯我中華者毫不遲疑的反擊；亦或是《戰(zhàn)狼2》片尾那本出現(xiàn)在屏幕上的中國(guó)護(hù)照，護(hù)照旁那句“無(wú)論你在海外遇到了怎樣的危險(xiǎn)，請(qǐng)你記住，你的背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)”。中國(guó)其實(shí)從未安全過(guò)，你之所以看不見黑暗，是因?yàn)橛腥似疵阉鼡踉谀憧床坏降牡胤健?

“人有恒言，皆曰天下國(guó)家，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”愛國(guó)從來(lái)不是一個(gè)模糊的詞語(yǔ)，它是吾國(guó)與吾民的共同努力方能最終彼此成全。世界上最偉大燦爛的情懷，是我如眷戀親人般眷戀著我的祖國(guó)，而我的祖國(guó)，也將永遠(yuǎn)是我的燈塔，是我落葉歸根之處，可以永遠(yuǎn)停泊的的港灣。

吾愛吾國(guó)，一如吾愛吾家。