受崔榮德先生給《草原意象（組詩(shī)）》寫(xiě)篇評(píng)論之托。雖然我與詩(shī)人袁宏先生未曾蒙面，考慮再三，文學(xué)愛(ài)好者不相互捧場(chǎng)，有點(diǎn)愧對(duì)于文字的熱戀，于是，我欣然接受。
習(xí)慣性地用眼睛掃描第一首詩(shī)《馬》，本以為尋常，一字一句卻如三伏天遇冰淇淋。點(diǎn)滴溶化入心，讓人倍感爽心悅目，不能止目。對(duì)于我這個(gè)在西藏生活十多年又久違二十多年的人來(lái)說(shuō)，如見(jiàn)久別的老友，仔細(xì)端詳一番，就會(huì)泛出當(dāng)年美好的記憶。我一氣讀完《勒勒車(chē)》《白毛風(fēng)》《芨芨草》《擠奶》《羊群》《經(jīng)幡》《草原》《鷹》《石頭》《山泉》《野草》等12首詩(shī)歌，讓我欲罷不能，然后，又反復(fù)默讀，越讀口中越品出多年來(lái)再?zèng)]能喝到、一想起來(lái)垂涎欲滴的青稞酒、酥油茶的濃香。西藏、蒙古雖是兩地，但同樣是草原自然風(fēng)土人情的相似，讓我再次從詩(shī)中找回對(duì)第二故鄉(xiāng)的依戀。
《馬》給人展現(xiàn)出一幅穿越歷史時(shí)空的畫(huà)卷。以“草原上／高出地平線的／駐立山岡瞭望遠(yuǎn)方的馬”開(kāi)頭，以“馬”喻一個(gè)民族，駿馬瞭望的雄姿，塑造出堅(jiān)強(qiáng)、有遠(yuǎn)大志向的形象。“暮色擠壓過(guò)來(lái)”“噠噠噠的馬蹄反復(fù)踏響”，讓我們看到成吉思汗帶領(lǐng)蒙古大軍征戰(zhàn)沙場(chǎng)，拓疆?dāng)U土的壯烈場(chǎng)景。“最后凝結(jié)成馬頭琴的嗚咽”“撕扯著一個(gè)民族的傷疤”，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的交替，讓馬頭琴也嗚咽，人們期盼著和平，又不得不為和平而戰(zhàn)，壯士悲壯。“眾草抬起頭／柔弱之軀托起草原的夢(mèng)／仰天長(zhǎng)嘯／一支壯美的長(zhǎng)調(diào)／在草原上空激蕩”，新時(shí)代終于來(lái)臨，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，正豪邁地向我們走來(lái)。《勒勒車(chē)》與《馬》有異曲同工之妙，這里不再深述。
《白毛風(fēng)》給人展示出一個(gè)民族不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神斗志。“白毛風(fēng)在吹／天空鳥(niǎo)翼稀薄”，是遭遇逆境的表述。“河流潛伏在草叢”“氈房里的爐火燒得更旺”，表明以堅(jiān)韌的態(tài)度對(duì)待逆境，保存自己，但突破困境的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。“羊群和馬匹匆匆歸隊(duì)”“草原上那堆雪覆蓋的石頭／此時(shí)／它站得比阿瑪還高”，越是艱難，一個(gè)民族更加凝聚，士氣更加高漲。《芨芨草》中“我從未改變心愿／想把命／交到你的手中”，更是表達(dá)了為生靈的自由快樂(lè)、幸福安康，而不惜犧牲的大無(wú)畏精神和決心。
《擠奶》是奶場(chǎng)的一幅美好的收獲圖畫(huà)。慈祥的阿媽穿著蒙古袍，在綠色的草原上，奶牛樂(lè)意地走了過(guò)去，主動(dòng)配合張開(kāi)后腿，阿媽伸出手去，擠滿木桶鮮奶。《羊群》描繪出羊群在廣袤的草原，自由奔放，肥壯后，擬人的手法，羊又反哺于人類(lèi)對(duì)它的養(yǎng)育。《經(jīng)幡》以經(jīng)幡、神靈為寄托，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)國(guó)泰民安、吉祥如意的祈禱。《草原》以一個(gè)晝夜，描繪出白天牧民和羊自由自在于美麗的大草原，夜色中，圍坐氈房火堆旁，享受大碗喝酒、大塊吃烤羊肉、放聲歌唱、年輕人以歌求愛(ài)快樂(lè)幸福世外桃園的熱鬧場(chǎng)面。這正是人們安居樂(lè)業(yè)的向往，對(duì)自由和人性真善美的追求。
《鷹》，對(duì)于草原人來(lái)說(shuō)，鷹是神物，人們頂禮膜拜。現(xiàn)實(shí)的鷹，專(zhuān)門(mén)捕食幼小動(dòng)物，人們又恨它，詩(shī)中隱含著這對(duì)矛盾。“鷹騰空而起／仿佛帶走了什么／草原發(fā)生了傾斜”，這里又讓人們?nèi)ニ伎紟ё吡耸裁矗菰瓰槭裁匆l(fā)生傾斜，留給人們一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的懸念，韻味無(wú)窮。《石頭》，草原人有堆瑪尼石的風(fēng)俗，來(lái)源于三世如來(lái)心咒八字真言，在一塊塊普通的石頭上刻寫(xiě)上經(jīng)文以及各種佛像和吉祥圖案，并飾以色彩，使平凡的石頭變成了瑪尼石。虔誠(chéng)的信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言紋刻在石頭上，這些石頭就會(huì)有一種超自然的靈性，給他們帶來(lái)吉祥如意。
《山泉》，“寒冷封凍不住草原的愿望”寫(xiě)出人們抗?fàn)巼?yán)寒的初心不改。“草原上／那叢沙棘樹(shù)仿佛一位高明的智者／能知曉天地秘密”點(diǎn)明人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)掌握自然規(guī)律。“一只花喜鵲在它枝頭跳躍／呼叫”說(shuō)明人們樂(lè)在自然規(guī)律。“沙棘樹(shù)下／她先行跪拜禮”，表現(xiàn)出人們對(duì)大自然的敬畏。“然后刨開(kāi)厚厚的積雪／像在拯救一條生命”是寫(xiě)在惡劣環(huán)境中求生存的能力，并且珍惜勞動(dòng)成果，等等。
《野草》中，寫(xiě)出了野草的閃光點(diǎn)。只要草原有陽(yáng)光雨露，它就會(huì)生長(zhǎng)、開(kāi)花，馬兒吃不盡，春風(fēng)吹又生。“以月光作牽引／草原為產(chǎn)床／加快繁殖／用雄心和野性去占領(lǐng)一片草場(chǎng)”，引導(dǎo)人們，要向野草學(xué)習(xí)。
詩(shī)人以一物一景，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)民族的千年滄桑和現(xiàn)實(shí)的美好向往。詩(shī)歌表露出厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突，向往安靜的田園生活，珍惜現(xiàn)實(shí)的苦與樂(lè)，堅(jiān)定信念，學(xué)會(huì)大愛(ài)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，提倡尊重自然、敬畏自然、順應(yīng)自然而生，主張艱苦中學(xué)會(huì)適應(yīng)而存在和發(fā)展。從寫(xiě)實(shí)蒙古族落于中華民族，從對(duì)物的思考回歸于人性，同時(shí)，又包含著許多深刻的人生哲理，沒(méi)有對(duì)一個(gè)民族的深刻了解，沒(méi)有對(duì)草原的愛(ài)戀，沒(méi)有對(duì)生活的熱愛(ài)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)和人生的深入思考，沒(méi)有深厚的文字功底，要寫(xiě)出這樣極致穿越動(dòng)感、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、自然與人性的統(tǒng)一的詩(shī)歌，是根本不可能的。
因時(shí)間倉(cāng)促，本人學(xué)識(shí)水平有限，對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的背景、意圖等不甚了解，對(duì)詩(shī)人的詩(shī)歌沒(méi)有作更加深入、更加全面的理解消化，解讀得不透徹、或者觀點(diǎn)不正確等，還請(qǐng)?jiān)瓌?chuàng)詩(shī)人和讀者給予諒解和批評(píng)指正。
2020年2月19日夜于四川遂寧
附：
草原意象（組詩(shī)）
袁 宏
馬
草原上，高出地平線的
駐立山岡瞭望遠(yuǎn)方的馬
暮色擠壓過(guò)來(lái)
它用想像拓展著草原的邊界
最后凝結(jié)成馬頭琴的嗚咽
噠噠噠的馬蹄反復(fù)踏響
在歷史與現(xiàn)實(shí)間穿梭
以八百里加急不停地奔突
撕扯著一個(gè)民族的傷疤
叱咤風(fēng)云的漢子，踏空而去
馬群失去高明的馭手
一度陷入虛空，孤獨(dú)圍欄一樣
堵截前行的腳步
遠(yuǎn)方刮來(lái)的風(fēng)，猛烈地吹
眾草抬起頭，柔弱之軀托起草原的夢(mèng)
仰天長(zhǎng)嘯，一支壯美的長(zhǎng)調(diào)
在草原上空激蕩
2019-5-24
勒勒車(chē)
朗朗月光能否喚醒沉睡的草原
勒勒車(chē)越過(guò)自己的影子，爬起來(lái)
像一匹餓狼，向前奔跑
載著氈毯、奶桶、錫壺、酒具
毫無(wú)畏懼地奔跑
穿越風(fēng)雪、沼澤、硝煙
擱淺在水草豐盈的河岸
光陰深處，勒勒車(chē)轟轟烈烈的一生
歸于沉寂。像草原上那位老者
目光向內(nèi)，咀嚼歷史的箭簇
傾聽(tīng)?wèi)?zhàn)車(chē)掀起的驚濤駭浪
滾滾塵煙，抹去了草原的斑斑血淚
抹不去勒勒車(chē)留下的轍痕
它掩埋在草叢，狀如一堆白骨
不屈的靈魂，依然在草原上游蕩
2019-5-28
白毛風(fēng)
白毛風(fēng)在吹
天空鳥(niǎo)翼稀薄
大地安靜下來(lái)
河流潛伏在草叢
羊群和馬匹匆匆歸隊(duì)
氈房里的爐火燒得更旺
白毛風(fēng)在吹
吹白了草原的額頭
吹得樹(shù)枝瑟瑟發(fā)抖
草原上那堆雪覆蓋的石頭
此時(shí)，它站得比阿瑪還高
2019-5-30
芨芨草
羊啊
靠近點(diǎn)，再靠近點(diǎn)
為了這一刻，我坐擁灘涂
等待了一萬(wàn)年
狂風(fēng)、暴雪、洪水
百般摧殘
我從未改變心愿
想把命，交到你的手中
2019-5-26
擠 奶
清晨，草原鋪好綠絨絨的氈毯
搭建起寬闊的舞臺(tái)
等待一場(chǎng)啞劇上演
奶牛走了過(guò)去，它是主角
阿媽穿戴一新，她是配角
奶牛張開(kāi)后腿
阿媽伸出手去，輕輕一捏
奶水嘩嘩奔流
木桶里，白色的乳汁
蕩漾成一個(gè)幸福的酒窩
太陽(yáng)投下萬(wàn)道金光，恩澤人間
奶牛披著黃馬袿，得到了加持
阿媽穿著蒙古袍
慈祥得像母儀天下的王妃
2019-5-30
羊 群
那群俯首貼耳的羊
在草原深處撒野
時(shí)而聚集成一片白云
時(shí)而綻放成朵朵野花
它們歡快的歌唱
喝著山泉水長(zhǎng)大
得到長(zhǎng)生天的庇護(hù)
羊群知恩圖報(bào)
面對(duì)高聳的祭壇
它們捐出自己的皮毛
捐出自己的頭顱
捐出自己的肉身
仍至靈魂
這些食草動(dòng)物
替人活了一回
2019-5-17
經(jīng) 幡
五彩經(jīng)幡
在草原上空飄揚(yáng)
仿佛在誦經(jīng)、祈福
傳播天神的諭旨
草原吉祥
萬(wàn)物抬起了頭
諦聽(tīng)神靈的教誨
2019-5-25
草 原
黎明徐徐拉開(kāi)夜幕
眾神隱退
草原緩緩展開(kāi)畫(huà)卷
氈房似長(zhǎng)眠者伸出的拇指，點(diǎn)贊
央金推開(kāi)房門(mén)
牧羊犬圍著她跳
十八歲的姑娘出落得
像一尊女神
馬廄的木門(mén)推開(kāi)，馬蹄密集如雨點(diǎn)
敲響草原的鼓面
羊群在圈內(nèi)一陣陣躁動(dòng)
如大壩內(nèi)洄環(huán)不定的水
渴望打開(kāi)一道閘門(mén)
散落四周的石頭，目光冷峻
光芒收回了內(nèi)心
風(fēng)吹過(guò)草原，經(jīng)幡招展
羊須草伏地而跪，念念有詞
太陽(yáng)披著霞光出征
草原之王回到了草原
暮色四合，天地融為一體
月亮爬上山岡，率領(lǐng)眾神復(fù)位
炊煙裊裊，氈房被依次點(diǎn)亮
眾仙吹樂(lè)，歌聲嘹亮
夜幕之中，群星閃爍
每顆星辰都擁有自己的名字
草原的孩子，身處異地
也能找到出處和歸途
氈房?jī)?nèi)火塘明亮
阿瑪大碗喝酒，一只烤羊
獻(xiàn)出皮囊和肉身，為草原盡忠
阿媽站立身傍，菩薩一樣慈祥
阿妹鼓著腮幫吹旺火苗
錫壺內(nèi)，燒開(kāi)的水正在翻滾
氈房外忽然送來(lái)悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)
央金那顆心噗噗跳動(dòng)
一個(gè)新的世界正在降臨
2019-5-28
鷹
五月的草原
鷹在盤(pán)旋
扇動(dòng)著巨大的翅膀
牧羊犬仰起頭
鷹影牽動(dòng)著眾神的目光
鷹俯身向下
以橫掃天下之勢(shì)
馬匹和羊群受驚
鷹降落瑪尼堆
像一名薩滿教徒
給草原布道
鷹騰空而起
仿佛帶走了什么
草原發(fā)生了傾斜
2019-5-25
石 頭
石頭長(zhǎng)久地活著
牧民俯下身子
為石頭折腰
像待見(jiàn)自家兄弟
抓住石頭不放
用它壘筑一座神壇
供人下跪、磕頭
安放靈魂
經(jīng)歷崇高的儀式
石頭活出了氣度
心中盈滿月光、馬奶酒
和祈禱之詞
2019-5-23
山 泉
寒冷封凍不住草原的愿望
草尖上滾落的淚水，涵養(yǎng)了山泉
零下四十度
活在表面的事物，含著屈辱
轉(zhuǎn)移地下，閉關(guān)修煉
草原上，那叢沙棘樹(shù)仿佛一位高明的智者
能知曉天地秘密
一只花喜鵲在它枝頭跳躍，呼叫
此時(shí)，烏云格日朵穿著藍(lán)袍子
提著一只紅色塑膠桶，走來(lái)
沙棘樹(shù)下，她先行跪拜禮
然后刨開(kāi)厚厚的積雪
像在拯救一條生命
裸露出來(lái)的泉水，純潔、干凈
仿佛剛誕生的嬰兒
2019-6-5
野 草
怎樣一座草原才能裝下一棵草的孤獨(dú)
只要擁有一寸光陰，一口喘息之氣
它就抓住一滴水的恩澤，一爿陽(yáng)光的溫度
沿著生命的階梯，不斷攀升
將信念和意愿植入蒼茫，讓渴望的花朵
綻放在風(fēng)中。相知的雨水降落人間
澆滅了一場(chǎng)妄念，寧?kù)o和淡泊的草甸
可以安放游離不定的魂靈。時(shí)間的馬匹
縱橫馳騁，草原風(fēng)吹不斷，野草搖擺不定
錯(cuò)過(guò)了相識(shí)的機(jī)緣，自殘或它殘無(wú)濟(jì)于事
相隔一米之外的我，在等待中覺(jué)悟
任那小小的生命做替身，在野地抬起頭
以月光作牽引，草原為產(chǎn)床，加快繁殖
用雄心和野性去占領(lǐng)一片草場(chǎng)
2019-6-4
詩(shī)評(píng)者簡(jiǎn)介：鄭明生，筆名珠峰冰雪，工程師，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)大眾文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，作家報(bào)欄目作家、多家書(shū)刊編委、紅土地文學(xué)社秘書(shū)長(zhǎng)，遂寧市青藝攝協(xié)會(huì)員。著有《小花草根集錦》《思露花語(yǔ)詩(shī)歌集》、回憶錄《凝重的回望》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)骨神韻羅漢竹》，合集《當(dāng)代詩(shī)人選集》《當(dāng)代十家詩(shī)選》，作品入選《當(dāng)代千人詩(shī)歌（精華卷）》《放歌百草原（第二輯）》《放歌集——青州九龍峪》《穿越時(shí)空——校友文化之旅圓夢(mèng)紀(jì)實(shí)》《當(dāng)代方陣·經(jīng)典短詩(shī)》《品讀織金》《作家報(bào)杯全國(guó)文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽歷屆獲獎(jiǎng)作品典藏》《雪域邊關(guān)，我敬你》《遂寧當(dāng)代文學(xué)作品選（1949－2019）》《2019四川詩(shī)歌年鑒》《愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng) 慶祝新中國(guó)成立70周年征文集（遂寧）》等，作品在《解放軍報(bào)》《人民武警報(bào)》《西藏日?qǐng)?bào)》《作家報(bào)》和新浪網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、華文作家網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)《詩(shī)歌周刊》及《軍嫂》《中國(guó)風(fēng)》《世界華文作家》《巴蜀風(fēng)》《中華詩(shī)魂》《詩(shī)詞四川》《遂寧在線》《遂寧日?qǐng)?bào)》《川中文學(xué)》《文化遂寧》《遂寧詩(shī)詞》雜志等國(guó)內(nèi)國(guó)際刊物網(wǎng)絡(luò)發(fā)表，被多家刊物聘為編委（編輯）。獲“杰出作家”“中華百杰詩(shī)人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，多次獲全國(guó)優(yōu)秀文藝作品征評(píng)活動(dòng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)等。
詩(shī)人簡(jiǎn)介：袁宏，筆名懿土，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員，重慶市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第31期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作高級(jí)研修班（詩(shī)歌班）學(xué)員，當(dāng)代詩(shī)人。