有幸讀到了雷濤先生創(chuàng)作的散文集《原鄉(xiāng)記憶》，使我在當(dāng)前浮躁文苑中看到了一片新綠，在地球母體文化中聞到了故鄉(xiāng)特有的氣息。
雷濤先生是一位公知名人，他曾經(jīng)是陜西作協(xié)的領(lǐng)軍人，作品豐盈，譽(yù)滿國(guó)內(nèi)外。他創(chuàng)作的《走進(jìn)阿爾卑斯山》榮獲俄羅斯“世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念勛章”和契訶夫文學(xué)獎(jiǎng)，他是國(guó)家和世界文壇的巨星。我是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)退休教師，與雷濤先生八竿子也夠不上關(guān)系，只因我酷愛母國(guó)文學(xué)，曾經(jīng)拜訪了這位鄉(xiāng)黨，有了幾次接觸的難忘印象。這次通讀了他的《原鄉(xiāng)記憶》，才對(duì)他有了深層了解。
雷濤先生的《原鄉(xiāng)記憶》，用家鄉(xiāng)武功方言記憶著他對(duì)家鄉(xiāng)山水濃厚的情懷：《燒臺(tái)庵，我的保姆》、《故鄉(xiāng)的紫藤》、《駐足安上村》、《碾子印記》《尋訪康海墓》。故鄉(xiāng)的這些地方，印記著他童年的啟蒙，童年的趣事和他對(duì)家鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞的情感。盡管，他童年的學(xué)校是寄學(xué)于一所簡(jiǎn)陋的古廟，但這所簡(jiǎn)陋的校園卻是作者童年成長(zhǎng)的搖籃，啟蒙的圣地。盡管這所學(xué)校設(shè)施簡(jiǎn)陋，沒有美麗的草坪和花壇，但卻生長(zhǎng)著一棵神奇的紫藤，這棵紫藤頑強(qiáng)的生命力和神奇的形狀給作者了生命的啟迪和對(duì)人生充滿了美好的憧憬。作者在尋訪家鄉(xiāng)一座古墓中，也尋訪到了家鄉(xiāng)許多古人成才的動(dòng)人故事與成功的偉大歷程。正是家鄉(xiāng)這塊熱土和山水給作者賦予了神奇的靈氣，歷練了作者的心智，才有了他今日卓爾不群的成就。他的《原鄉(xiāng)記憶》記憶著他對(duì)故鄉(xiāng)親人鄉(xiāng)黨的情愫：《乳名》、《祖父的遺產(chǎn)》、《享用父愛》、《記憶中的“小芳”》、《忠民大叔》、《“楊嫂”的故事》、《愧對(duì)老校長(zhǎng)》、《蘇公不死》、《老娘的姐妹聚善園》、《楊哥的自樂園》。這些親人鄉(xiāng)黨給他了生命和成長(zhǎng)的元素，父母山海的恩德怎能讓他忘懷？他的乳名包含著母親殷切的期望；“將來千萬不能做盧世寬”是父親時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)厲的警告。“小芳”“忠民大叔”“楊嫂”“老校長(zhǎng)”的形象和動(dòng)人的故事在作者的記憶中留下了深深的印記。他在這些親人鄉(xiāng)黨的身上和故事中苦苦地尋找，深情地回味，反復(fù)地思考，深刻地領(lǐng)悟著人生的意義、價(jià)值，追求感恩和永恒的真善美。他的《原鄉(xiāng)記憶》，記憶著他在故鄉(xiāng)成長(zhǎng)的趣事：《打胡墼》、《踩泥屐》、《第一次吃魚》、《合伙做了一次賊》。記得，陳勝揭竿起義做了張楚王之后，最怕鄉(xiāng)黨提及他自己當(dāng)年在鄉(xiāng)間的丑事。有幾個(gè)與之孩提之交的伙伴聽到陳勝做了大王，前去投靠陳勝。這幾個(gè)鄉(xiāng)巴佬為了標(biāo)榜與陳勝曾經(jīng)有著孩提深交，向他人講說當(dāng)年與陳勝如何頑皮搗蛋的丑事，惹得陳勝勃然大怒，竟然殺了這幾個(gè)孩提玩伴。蘇秦游說成功，胸掛六國(guó)相印不可一世擺闊回鄉(xiāng)，嚇得家里的親人和鄉(xiāng)黨們跪伏于街道兩邊瑟瑟發(fā)抖不敢抬頭，蘇秦以此為傲為榮。而雷濤先生竟然毫無忌諱地向讀者講說他自己當(dāng)年在農(nóng)村的爛事，踩泥屐、打胡墼，與小伙伴合伙做了一次賊。親人鄉(xiāng)黨讀到這些真人真事真情實(shí)感的往事，誰(shuí)能不為之倍感親切有趣？文友知己讀到這些原汁原味原鄉(xiāng)故事，誰(shuí)能不倍感接地氣富有人情味？其實(shí)，據(jù)我親眼所見，作者不僅筆下的故事原汁原味原鄉(xiāng)原音接地氣，作者的行為更是保持著故鄉(xiāng)傳統(tǒng)淳樸的鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)。他每次回村，總是保持著徒步進(jìn)村的習(xí)慣，邊走邊用原汁原味的家鄉(xiāng)話親切問候鄉(xiāng)親父老；他每次回家鄉(xiāng)，總是孝敬父母拜望師長(zhǎng)村老長(zhǎng)輩，看望有關(guān)親朋文友，為故鄉(xiāng)和親朋文友做些力所能及的善事。正由于此，我這個(gè)與雷濤先生八竿子也夠不著關(guān)系的鄉(xiāng)野小學(xué)退休教師才能與之相識(shí)。他的《原鄉(xiāng)記憶》，記憶著家鄉(xiāng)的風(fēng)土民俗：“給病小孩叫魂”《吃“派飯”的情愫》《村莊里的“吆呼”文化》、《湯湯面吃出的文明》、《家鄉(xiāng)“方言”的文化內(nèi)涵》、《漸行漸遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)民俗（三則）》。作者的家鄉(xiāng)武功縣，屬上古有邰國(guó)的都邑，這里歷史悠久，文化積淀深厚，是后稷教民稼穡的圣地，是大唐太宗李世民誕生的地方，是愛國(guó)英雄蘇武的家鄉(xiāng)，是回文詩(shī)《璇璣圖》作者蘇蕙的出生地，是古代十大喜劇作者之一康海的故鄉(xiāng)。這里的風(fēng)土習(xí)俗文化影響著中國(guó)古文明的發(fā)展。雷濤先生在發(fā)掘整理武功文化事業(yè)中投入了很多精力。正由于此，這些年來，武功的文化事業(yè)才有了長(zhǎng)足的發(fā)展。在開發(fā)武功古城旅游事業(yè)中，雷濤先生也付出了很多努力。因此，雷濤先生這部《原鄉(xiāng)記憶》不僅是一部散文集的創(chuàng)作，更是雷濤先生對(duì)家鄉(xiāng)父老親人深厚感情的凝結(jié)。
親情培育著鄉(xiāng)情，鄉(xiāng)情生發(fā)著愛國(guó)的感情。“百善孝為先”，是把對(duì)一個(gè)人大愛的檢測(cè)點(diǎn)放在親情上。沒有一個(gè)忤逆不孝的人能真心熱愛自己的家鄉(xiāng)，也沒有一個(gè)詆毀家鄉(xiāng)的人能真正熱愛自己的祖國(guó)。雷濤先生的《原鄉(xiāng)記憶》以家鄉(xiāng)方言成文，以大孝大愛貫穿全文，是一部熱乎乎沉甸甸家國(guó)大愛的抒情巨作。雷濤先生也曾應(yīng)邀出訪過瑞士、美國(guó)、日本、俄羅斯、德國(guó)、墨西哥、古巴、印度、澳大利亞等很多國(guó)家。盡管他涉足五大洲，盡管他撫摸當(dāng)今世界科技最高端，他也曾為異國(guó)先進(jìn)的科技吃驚、傾慕，但他的心永遠(yuǎn)在親人在家鄉(xiāng)，理想的事業(yè)永遠(yuǎn)在祖國(guó)。他每一次出訪都會(huì)增強(qiáng)他的強(qiáng)國(guó)信念。就是他如今退休，也一往情深地沉浸在《原鄉(xiāng)記憶》和暮年的更加發(fā)奮中。在《原鄉(xiāng)記憶》中，他雖然也寫到家鄉(xiāng)的一些陋習(xí)和落后的現(xiàn)象，如父親對(duì)自己苛刻的管教，鄉(xiāng)俗依然有著以叫魂代替治病的偽科學(xué)現(xiàn)象，但這些卻溢滿著親人深深的愛心，更有著作者委婉的批評(píng)和著意革新。時(shí)下有一些文人，以揭露家鄉(xiāng)的落后自命不凡，以暴露國(guó)家的瑕疵弊端自以為引領(lǐng)著世界，似乎他就是主宰世界的上帝，他就是世界文明自由的太陽(yáng)神。既然他就是主宰世界的上帝，他就應(yīng)該用他超凡的能量建設(shè)、改進(jìn)、美化他的家鄉(xiāng)，他就應(yīng)該用他世界文明自由神的能量為祖國(guó)的富強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策做出巨大貢獻(xiàn)。然而，他們一個(gè)個(gè)實(shí)際都是嘴尖皮厚腹中空的低能兒，只能用他們手中帶著病毒的筆和已經(jīng)毒化了的唾沫傷害親人鄉(xiāng)黨和國(guó)家，最終也只能成為親人、家鄉(xiāng)和祖國(guó)的垃圾人渣。不但有些無事生非的文人如此，甚至有些羽毛未豐的留學(xué)生，飽受親人的生養(yǎng)愛撫，家鄉(xiāng)的培養(yǎng)呵護(hù)，國(guó)家希望工程的重點(diǎn)扶持，當(dāng)學(xué)業(yè)有成出國(guó)深造時(shí)，竟然搖身一變，不但改變了祖宗，離棄了家鄉(xiāng)，背叛了祖國(guó)，而且站在異國(guó)他鄉(xiāng)的茅廁咒罵生養(yǎng)自己的親人和祖國(guó)。我們誰(shuí)都知道，錢學(xué)森當(dāng)年萬里求學(xué)，心系祖國(guó)，他沖破了重重阻力回到祖國(guó)，在祖國(guó)最困難的時(shí)期，他用畢生的努力為祖國(guó)的強(qiáng)大刻下了一個(gè)偉大的符號(hào)。古人蘇武，在強(qiáng)敵刀逼物誘下鑄成了愛國(guó)魂。民族英雄岳飛，以“精忠報(bào)國(guó)”浩然正氣贏得了一世英名。文天祥的“自古英雄誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”譜寫出了永恒的中華英雄歷史。一些媚外的學(xué)者，動(dòng)輒奢談西歐如何先進(jìn)文明，但他們似乎并不知道彼得一世，面對(duì)貧窮落后的祖國(guó)，他毅然隱瞞自己王子的身份，以一個(gè)普通打工者的面孔，遠(yuǎn)渡重洋去當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歐洲勤奮打工刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)科技，終于用他的所學(xué)和智慧創(chuàng)建了強(qiáng)大的沙俄帝國(guó)。日本49名官員，面對(duì)美國(guó)堅(jiān)船利炮侵略欺辱國(guó)家貧窮落后的現(xiàn)實(shí)，他們團(tuán)結(jié)一致，毅然出國(guó)環(huán)球考察學(xué)習(xí)，經(jīng)過百年不懈的維新改革，終于將貧窮落后的日本建成了亞洲最強(qiáng)大的帝國(guó)。華盛頓面對(duì)危機(jī)，統(tǒng)領(lǐng)了十三個(gè)英屬殖民地，經(jīng)過不懈努力，終于創(chuàng)建了世界最為強(qiáng)大的美利堅(jiān)合眾國(guó)。盡管如今的美國(guó)稱霸世界，但他們依然尊重自己的母國(guó)，保持著母國(guó)的文字文化。古今傳統(tǒng)的道德一致，中外愛國(guó)的精神相同。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。一個(gè)人不管走到天南海北，但絕不能忘記生養(yǎng)自己的父母，絕不能忘記曾經(jīng)培育自己成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)和祖國(guó)，要盡自己的天賦和能力，去溫暖親人，為家鄉(xiāng)的建設(shè)，為祖國(guó)的富強(qiáng)盡一點(diǎn)良心、善心和孝心，獻(xiàn)一點(diǎn)關(guān)愛和大愛。只有像錢學(xué)森、蘇武、岳飛、文天祥、彼得一世、華盛頓那樣，為自己祖國(guó)的強(qiáng)大做出不朽的貢獻(xiàn)，才能彰顯出自己杰出的才能，偉大的人格！
《原鄉(xiāng)記憶》，就是一本中國(guó)傳統(tǒng)式的大孝大愛美德的集成，鄉(xiāng)音不改初心烈，是書山文海的珍品，很值得品讀！
作者簡(jiǎn)介：張俊杰，陜西省咸陽(yáng)市武功縣人，1948年生，中共黨員，退休特級(jí)教師，陜西作協(xié)會(huì)員，已經(jīng)出版長(zhǎng)篇小說有《第一才女》《后稷》《蘇武忠烈傳》追夢(mèng)。