杜曉輝是一個(gè)才情和稟賦都很入境的詩(shī)人。過(guò)去只看到他的文化散文，字字珠璣，又順應(yīng)天地之氣，頗有思道和徹悟的感覺(jué)。而在讀到她詩(shī)的時(shí)候，我忽然有點(diǎn)熟悉而又陌生的印象。看起來(lái)，他達(dá)觀、通透而又深藏思想，其實(shí)他骨子里閃光、燃燒而又圣火高舉。他是一個(gè)在生活中打磨過(guò)靈魂的人，也是一個(gè)在浮沉中能靜心遠(yuǎn)望的詩(shī)人。他的詩(shī)出自心靈的顫音，發(fā)乎天地的仁愛(ài)。詩(shī)所指都源于內(nèi)心的呼喚，感召浮世的游走者。有點(diǎn)鐵肩擔(dān)道義，狹路遇故知的氣象。
在曉輝詩(shī)集里，我們看到是詩(shī)人對(duì)古漢語(yǔ)的敬畏，對(duì)民間文化的鐘愛(ài)。他的詩(shī)從不妄言，也不把俚語(yǔ)帶入詩(shī)境。他不盲從新生代的新詩(shī)體，也把把自己囿于音韻平仄之中。完全的修為和對(duì)新詩(shī)的獨(dú)到體驗(yàn)，使他的詩(shī)讀起來(lái)爽心，讀后余味悠長(zhǎng)。在《心酸》一詩(shī)中他寫道：生命的意義/似乎忽略了它所有的窄/而更看重它的長(zhǎng)和寬。語(yǔ)言平和，而詩(shī)理獨(dú)在。在《五月，走進(jìn)永壽》一詩(shī)中他寫道：今夜的風(fēng)/真是瘋了/怒吼地狂叫/攪得天空陰暗/瘋了的狀態(tài)/其聲音在空中不斷回旋/無(wú)端地撕裂/才看清了你的本面。這首詩(shī)完全發(fā)自肺腑，沒(méi)有過(guò)多修飾，卻把漢語(yǔ)的魅力展現(xiàn)在讀者的視野。沒(méi)有過(guò)多的哲思，就是一種相遇一種感慨，卻把人間真情撒潑在方寸之間。詩(shī)的天地就是如此廣闊，道人未言，說(shuō)心中話。不狂躁、不媚俗、不做作。真誠(chéng)為詩(shī)，乃詩(shī)之大道。
尊崇自然，發(fā)乎靈性，是曉輝詩(shī)境的另一通途。在《五月，在九嵕山上》，詩(shī)人吟到：這里有別院深深/點(diǎn)點(diǎn)紅的石榴/有千種風(fēng)情/繡錦葵的嫵媚/有薔薇濃抹/寫白花的狂意/有春風(fēng)吹來(lái)/杏掛果的希望。來(lái)的沒(méi)有痕跡，一切都心靈的互動(dòng)，情感的交織。詩(shī)人有時(shí)是入境的，有時(shí)是出境的。入境時(shí)，詩(shī)心已經(jīng)浸泡在語(yǔ)境中了。出境時(shí)，心思已經(jīng)站在云端之上了。詩(shī)人在其內(nèi)時(shí)，人隨心動(dòng)，情隨景移。詩(shī)人在其外時(shí)，知詩(shī)境通幽，詩(shī)理達(dá)天。因而，曉輝的詩(shī)以自然為崇尚的話本，以心靈的呼應(yīng)為詩(shī)的通途。這樣，使他的詩(shī)貼近人心，觸及人魂。看似淡然，其實(shí)高妙就在這里。
觸及人文，觸摸歷史，使詩(shī)在道而又有現(xiàn)代情懷，把詩(shī)重新推到了文化的高地。杜曉輝是一個(gè)有使命感的詩(shī)人，他為詩(shī)，把握著人文和歷史，滲透者憂思和未來(lái)。無(wú)論是寫平利還是寫華陰，他都能把當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和民間文化帶入詩(shī)的語(yǔ)境中，給詩(shī)歌以厚實(shí)、堅(jiān)韌和挺立的質(zhì)感。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)栐凇都村壤分邪延《茸诮涛幕兔袼孜幕缭?shī)一樣，曉輝是自覺(jué)還是不自覺(jué)，我不清楚，但詩(shī)歌文本呈現(xiàn)的東西，叫人眼界大開(kāi)。在《夢(mèng)中的華陰》中詩(shī)人寫道：夢(mèng)中的華陰/是多么的嘹亮/秦代美女羅敷/采桑濟(jì)貧/被后世頌揚(yáng)/隋文帝的威名/更是讓弘農(nóng)之地/名震八方/夢(mèng)中的華陰/是多么的豪放/三圣母灑玉液/助華山生長(zhǎng)/蒼龍嶺上/盡顯歷史的滄桑/四峰奇險(xiǎn)/成為人們膜拜的偶像/長(zhǎng)澗河畔
則閃耀著新時(shí)代的光芒。詩(shī)中的氣息和當(dāng)?shù)氐臍庀蠛弦唬?shī)境的所含和文化與歷史的延伸相結(jié)合，使杜曉輝成為一個(gè)難得的有品性、有靈性、有理性的優(yōu)秀詩(shī)人。
在詩(shī)中飽含激情和播撒愛(ài)情，也是詩(shī)人的天職。詩(shī)歌因?yàn)閻?ài)情的存在而永放光芒。愛(ài)情不因時(shí)代而使詩(shī)人失落或者惆悵。因?yàn)橛袗?ài)在，詩(shī)歌中的圣火才會(huì)永遠(yuǎn)燃燒，因?yàn)橛袗?ài)在，詩(shī)歌撫慰心靈的手掌總是溫暖的。在曉輝的詩(shī)里，不僅僅是當(dāng)代或者現(xiàn)代，就歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，依然點(diǎn)亮著愛(ài)情的燈盞。在《今夜我在洛陽(yáng)》一詩(shī)中，他固然沒(méi)有提及愛(ài)情，其骨子里隱含的愛(ài)情令千古深思。詩(shī)人謝當(dāng)時(shí)的感覺(jué)：今夜，我在洛陽(yáng)漫游/仿佛看到龍門石窟的燦爛/還有白居易和白龍馬的交談/東周 大周 /演繹的文明/讓后人們咀嚼暢談/樹(shù)碑立傳。詩(shī)里沒(méi)有謝愛(ài)情，而愛(ài)情是歷史永不衰老的神話卻在東周列國(guó)傳里隨處可遇。詩(shī)人是一個(gè)有大志向的人，在從事散文寫作中，忽發(fā)靈思，林林總總，都成詩(shī)的楓樹(shù)，給萬(wàn)千世界以色彩。盡管詩(shī)人筆下愛(ài)情的詩(shī)不算多，但心靈對(duì)愛(ài)情呼喚始終都流動(dòng)在他的詩(shī)句中。非無(wú)愛(ài)而愛(ài)太深，非無(wú)詩(shī)，而詩(shī)難道靈魂崖縫中旌動(dòng)的蘭之韻味。
對(duì)詩(shī)人而言，能夠把心靈中的呼喚和靈魂深處的顫音捕捉道，并能以詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)，乃人之大幸也。曉輝的詩(shī)何嘗不是如此，如果能把大義和詩(shī)的大語(yǔ)境融為一體，實(shí)為詩(shī)歌的幸事。祝愿曉輝，獨(dú)在云端看世界，放眼還須待旭日。是為序。
董信義，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人民銀行作協(xié)副主席，陜西省紀(jì)實(shí)文學(xué)委員會(huì)副主任，出版作品10部。