內(nèi)容提要：

　　余英時先生是旅居海外的著名華人學(xué)者，克魯格獎和唐獎兩大獎項得主。《論天人之際——中國古代思想起源試探》是余先生最新的重要著作。

　　《論天人之際》是探討中國思想起源問題的一部專題研究著作。余英時先生借用雅斯貝爾斯提出的“軸心突破”概念，在與西方文化的對照之下，通過比較文化史的路徑，以凸顯中國文化的主要特色及其在世界史上的地位。

　　“軸心突破”指世界古代文明在發(fā)展過程中的精神大躍動，最后導(dǎo)致系統(tǒng)性的哲學(xué)史或思想史的正式發(fā)端。余英時先生將“軸心突破”說用在先秦諸子的起源問題上，試將中國軸心突破的展開歷程，置放于比較文化史的脈絡(luò)之中，加以系統(tǒng)的敘述。

　 　本書的一大綱領(lǐng)在于斷定三代的禮樂傳統(tǒng)(也可簡稱“禮”)為中國軸心突破提供了直接的歷史文化背景。先秦思想家如儒、墨、道三家的創(chuàng)始人都自禮樂傳統(tǒng)中 來，而對當(dāng)時“禮壞樂崩”的狀態(tài)則同有“是可忍，孰不可忍”之感。因此他們不但各自提出如何更新這一傳統(tǒng)的構(gòu)想，并且以此為始點而發(fā)展出互不相同的系統(tǒng)學(xué) 說。這是中國軸心突破的展現(xiàn)，也是中國哲學(xué)性思維的全面而有系統(tǒng)的發(fā)展。

　　從比較文化史的角度來看，經(jīng)歷了軸心突破的古文明最后出現(xiàn)一個超越的精神領(lǐng)域，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。在中國歷史上，諸子的系統(tǒng)性思維取代了巫的地位，成為精神領(lǐng)域中的主流，這是中國軸心突破的一個最顯著的特色。然而這一取代的歷史過程是十分復(fù)雜和曲折的，本書的系統(tǒng)闡述讓這一脈絡(luò)清晰生動。

　　作者介紹：

　　余英時，美國哈佛大學(xué)博士，師從錢穆先生、楊聯(lián)陞先生。臺北中研院院士。曾任美國密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授、香港新亞書院院長兼香港 中文大學(xué)副校長，現(xiàn)任美國普林斯頓大學(xué)講座教授。著作等身，作育英才無數(shù)。2006年獲得有“人文學(xué)科諾貝爾獎”之稱的克魯格獎(Kluge Prize)