探尋笑琰詩歌的藝術世界：兼論其與書法藝術的內在關聯(lián)

引言

在當代文藝的星空中，笑琰（靳新國）以其多元的藝術才華閃耀奪目。作為詩人，他在《詩刊》等五十多家報刊發(fā)表2000余篇（首）作品；身為書法家，其甲骨文書法別具一格，行書亦有深厚造詣。本文將深入剖析笑琰的詩歌創(chuàng)作，同時探尋其詩歌與書法藝術之間的內在關聯(lián)，展現(xiàn)一位藝術家在不同藝術領域的追求與獨特表達。

笑琰詩歌的主題維度

對自然與生命的深刻禮贊

在笑琰的詩歌中，自然是永恒的主題與靈感源泉。《年輪》一詩，開篇描繪“銀杏葉正在變綠，樹干的皺紋不斷裂開”，通過對銀杏生長狀態(tài)的細膩刻畫，展現(xiàn)自然生命的蓬勃力量。“河岸上用白發(fā)編織的漁網(wǎng)，打撈起某個清晨的露水”，這一畫面充滿詩意與生活氣息，將自然與人類活動巧妙融合。詩中 “鐘擺在啃食年輪，舍利子在塔中依舊生長，沙漏底部漂浮著輪回的香味” 等意象，從不同角度暗示時間的流轉與生命的循環(huán)。笑琰將自然現(xiàn)象與生命感悟緊密相連，讓讀者感受到自然生命的堅韌與神秘，領悟到生命在歲月長河中的延續(xù)與變化，表達了對自然生命由衷的敬畏與贊美。

對時光與人生的深沉思索

笑琰善于借詩歌抒發(fā)對時光流逝和人生境遇的思考。《春日的無明》里，“櫻花與雪的交界處，一面銅鏡上積年的因果”，以櫻花和雪這兩個具有季節(jié)代表性的意象，暗示時光的交替與因果的沉淀。“腳手架在云端生長時，苔蘚正吞下石階的第十二道年輪”，通過對比現(xiàn)代建筑的崛起與古老石階上年輪的累積，體現(xiàn)時光對不同事物的作用，引發(fā)對人生在時代變遷中位置的思考。在《春分帖》中，“櫻花垂落時，大地為她裂開一道光的縫隙，倒懸的露珠里，映出我們褪去的殼”，借櫻花飄落和露珠倒影，象征人生階段的更替與自我的蛻變。“兒時的石階長滿青苔，青春的字跡在紙本上褪色”，直白地描繪出時光對童年和青春的侵蝕，勾起讀者對往昔歲月的懷念與對人生易逝的感慨。

對生活與社會的敏銳洞察

笑琰關注生活細節(jié)與社會現(xiàn)象，并將其融入詩歌創(chuàng)作。《五一隨感》以獨特視角，描繪了家附近民工的辛勤勞作與茶樓里人們的休閑品茶這兩個場景。“家的左側住著一群民工，他們每天早出晚歸談笑風聲，在老家田里剝玉米的場景，你很難想象，那些漂亮的仿古建筑，是他們用勤勞的智慧，獻給這座城市的禮物”，展現(xiàn)民工群體為城市建設的付出，與 “我在窗前讀書寫詩，他們在茶樓很斯文地品茗” 形成鮮明對比，引發(fā)對不同生活狀態(tài)的思考以及對社會階層差異的關注。《賊將在地獄受刑》則直面社會黑暗現(xiàn)象，“賊們像得道的鬼狐，魔手一次次伸向善良，無論是口袋里的票子，還是胯下的坐騎，都背叛了我”，生動刻畫賊的猖獗，表達對社會不良行為的批判與對正義的期盼。

笑琰詩歌的意象運用

自然意象的豐富象征

自然意象在笑琰詩歌中大量涌現(xiàn)且富有象征意義。除前文提及的銀杏、櫻花、雪、露珠等，還有如《在清明祈福》里的“風在杏花間傳話”，杏花不僅營造出清明時節(jié)的氛圍，還象征著美好與脆弱。“螞蟻馱著發(fā)光的無常，穿過碑文”，螞蟻這一微小生物在詩中承載著命運無常的寓意，與宏大的碑文形成對比，凸顯個體在歷史與命運面前的渺小。這些自然意象或清新雅致，或神秘深邃，為詩歌增添了豐富的層次與意境，引導讀者從不同角度感受詩歌的內涵。

文化意象的巧妙融合

笑琰常將佛教、國學等文化元素轉化為詩歌意象。在《春日的無明》中，“程序員在子時敲碎最后一行執(zhí)念，破碎的0與1墜入溪流，漩渦中升起蓮花形狀的云，每個字節(jié)都在誦讀《起世經(jīng)》的殘卷”，將現(xiàn)代編程元素與佛教的蓮花、《起世經(jīng)》相結合，展現(xiàn)現(xiàn)代科技與古老文化的碰撞，暗示在信息時代人們對精神世界的探索與追求。《在清明祈福》里 “清明是傘骨折疊的偈語”，把清明這一傳統(tǒng)節(jié)日與佛教的偈語相聯(lián)系，賦予清明更深刻的文化內涵，使詩歌在表達情感時具有文化底蘊和哲學深度。

笑琰詩歌的語言特色

簡潔質樸與詩意靈動的結合

笑琰的詩歌語言簡潔質樸，以平實的詞匯表達真摯情感。如《母親的春天》中“一個夢接一個夢，穿過連綿的山峰，直抵故鄉(xiāng)的原野，一堆土一蓬蔥綠的野草和花，那是母親”，沒有華麗的辭藻堆砌，卻用簡單直白的語言勾勒出對母親的深切思念，畫面感十足。同時，其語言又不失詩意靈動。在《春分帖》中，“柳枝蘸著未干的墨色，在春風中舞動”，“蘸” 和 “舞動” 兩個動詞賦予柳枝以生命和活力，將春天的生機盎然生動呈現(xiàn)，使詩句充滿動態(tài)美與藝術感染力。

節(jié)奏感與韻律感的營造

詩歌雖未嚴格遵循傳統(tǒng)格律，但通過巧妙的斷句和詞匯排列，營造出獨特的節(jié)奏感與韻律感。以《高過天空的是我的靈魂》為例，“在塵世的喧囂之上，我聽見內心深處的回響。高過天空的，不是云朵，不是飛鳥，是我的靈魂，它在無聲中呼喚”，每行字數(shù)相近，節(jié)奏明快，讀來朗朗上口。“城市的霓虹，遮不住它的光芒，人群的嘈雜，淹不沒它的歌唱”，“光芒” 與 “歌唱” 押韻，增強了詩歌的韻律美，使讀者在誦讀過程中更易沉浸于詩歌的情感氛圍。

笑琰詩歌與書法藝術的內在聯(lián)系

線條之美：從書法到詩歌的延伸

笑琰擅長甲骨文書法，其書法線條優(yōu)美，富有骨力。這種對線條的獨特理解與運用在詩歌中也有所體現(xiàn)。詩歌語言猶如書法線條，通過巧妙組合構建詩歌的整體架構。在《年輪》中，詩句的排列與節(jié)奏如同書法線條的疏密、長短變化，“銀杏葉正在變綠，樹干的皺紋不斷裂開”，簡潔的語句似書法中剛勁有力的短線條，而 “時間將年輪磨成粉，樹根在黃土深處，白發(fā)是另一種年輪” 則如舒展流暢的長線條，長短結合，使詩歌在節(jié)奏和意境上富有變化，宛如一幅書法作品在紙上徐徐展開。

意境營造：兩種藝術的共通追求

書法藝術通過筆墨的濃淡、布局的疏密營造意境，笑琰的詩歌同樣注重意境的構建。其甲骨文書法氣爽神邁、風骨超然，所營造的古樸、深邃意境與詩歌追求一脈相承。在《在清明祈福》中，“風在杏花間傳話，看見一粒米在地上練習圓寂，春花也將成為泥土的舍利”，描繪出靜謐、空靈且?guī)в凶诮桃馕兜囊饩常c甲骨文書法所傳達的古老、神秘氣息相得益彰。詩歌中的意象組合如同書法中的筆墨布局，共同為讀者創(chuàng)造出獨特的審美體驗，讓讀者在詩歌與書法中感受到藝術家對意境美的執(zhí)著追求。

情感表達：藝術創(chuàng)作的核心紐帶

無論是書法還是詩歌，都是笑琰情感表達的載體。書法創(chuàng)作時，他將情感融入筆墨之中，或灑脫奔放，或含蓄內斂。其詩歌亦是如此，《母親的春天》飽含對母親的深情，《賊將在地獄受刑》充滿對社會不良現(xiàn)象的憤慨。這些情感在不同藝術形式中相互呼應，體現(xiàn)出藝術家內心豐富的情感世界。笑琰通過詩歌和書法，將自己對生活、自然、社會的感悟與情感傳遞給讀者和觀者，使兩種藝術形式在情感表達上成為緊密相連的整體。

結語

笑琰的詩歌創(chuàng)作在主題深度、意象運用和語言特色上展現(xiàn)出獨特魅力，通過對自然、生命、時光、社會等多方面的書寫，引發(fā)讀者的深刻思考。同時，其詩歌與書法藝術在內在美學追求上相互通聯(lián)，共同體現(xiàn)了藝術家對美的感知與創(chuàng)造。笑琰以詩人與書法家的雙重身份，在文藝領域不斷探索，為當代文藝創(chuàng)作注入了新的活力與內涵，其藝術成就值得深入研究與持續(xù)關注。

     （笑琰，本名靳新國，字雨潤，號憨山，一賢居士，資深編輯、媒體人，詩人、書法家、新聞攝影師，河南安陽人，中學開始習研書法,初學顏、二王和米字，擅書甲骨文。系北京正念正心國學文化研究院院長、樂訂坊創(chuàng)始人、中國傳統(tǒng)文化促進會宗教文化委員會委員、中國甲骨文書法藝術研究會理事，中國文聯(lián)中國通俗文藝研究會理事,中國科學院美術家協(xié)會理事、中國楹聯(lián)學會會員、北京書協(xié)會員、北京市寫作學會副秘書長、315記者攝影家網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、華夏寺廟文化網(wǎng)、中華新聞文化網(wǎng)總編、河南省作家協(xié)會會員、青島農業(yè)大學客座教授、河南濮陽板橋書畫院名譽院長、開封中國黃河文化促進會顧問等。）

       （責任編輯：土火）