呂劇聲里尋傳承，面塑指尖探創(chuàng)新

近年來，國家高度重視黃河流域非遺保護工作。在“黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展”戰(zhàn)略部署中，明確提出要“保護好、傳承好、弘揚好黃河文化”，推動非遺活態(tài)傳承成為其中的重要內(nèi)容。2025年7月12日至7月15日，曲阜師范大學“小海螺”青春志愿服務隊前往黃河流域山東段沿黃9市中的東營市和菏澤市，開展以“探索黃河非遺密碼，共筑文化傳承之路”為主題的社會實踐活動。此次實踐旨在深入了解東營呂劇和菏澤面塑這兩項重要非遺的傳承現(xiàn)狀，探尋其活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的路徑。

東營呂?。和褶D(zhuǎn)鄉(xiāng)音承古韻，創(chuàng)新求變謀新生

在東營市，實踐隊走進東營市呂劇博物館，首先映入眼簾的是墻上懸掛的大量呂劇相關(guān)照片。這些照片記錄了呂劇發(fā)展過程中的重要演出場景、經(jīng)典劇目片段以及不同時期的演員風采。在博物館工作人員的介紹下，實踐隊員們逐漸了解了這些照片無聲訴說的故事，它們生動地展現(xiàn)了呂劇在不同年代的發(fā)展狀況和藝術(shù)特色。

圖為東營市呂劇博物館工作人員向?qū)嵺`隊員介紹呂劇經(jīng)典劇目。劉欣然供圖

展廳中還陳列著呂劇相關(guān)物品，精致的戲服上繡著細膩的花紋，色彩鮮艷奪目，仿佛在訴說著呂劇曾經(jīng)的輝煌；各式各樣的頭面在燈光下熠熠生輝，每一件都透露出傳統(tǒng)工藝的精湛；而那些古老的樂器，靜靜地擺放在展柜中，似乎在等待著人們?nèi)ヱ雎犓鼈冊?jīng)發(fā)出的美妙旋律。

隨后，隊員們來到了博物館內(nèi)的互動體驗區(qū)。在博物館工作人員的盛情邀請下，實踐隊員穿上了呂劇戲服，嘗試模仿屏幕上呂劇演員的表演動作。“呂劇的眼神很重要，要表現(xiàn)出角色的情感?！惫ぷ魅藛T耐心地教導著。隊員們一遍又一遍地練習著動作，努力地調(diào)整著自己的眼神和表情，盡量讓自己的表演更加生動。通過親身體驗，隊員們對呂劇的表演形式有了更深刻的認識，也更加敬佩那些為呂劇傳承和發(fā)展默默付出的演員們。

“呂劇是咱山東的地方戲，扎根于黃河口的沃土，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息?！惫ぷ魅藛T停下腳步，向?qū)嵺`隊介紹道，“但現(xiàn)在學呂劇的年輕人越來越少了，愿意靜下心來鉆研傳統(tǒng)唱腔和表演技巧的更是寥寥無幾。”在與博物館工作人員的交流中，實踐隊了解到，東營呂劇曾在20世紀七八十年代風靡一時，當時幾乎每個村鎮(zhèn)都有自己的呂劇團。但隨著時代的發(fā)展，娛樂方式日益多樣化，呂劇的受眾逐漸減少，市場萎縮，許多劇團解散，演員轉(zhuǎn)行。如今，呂劇傳承面臨著觀眾群體老齡化、年輕傳承人數(shù)量不足等問題。

不過，實踐隊也發(fā)現(xiàn)了東營呂劇在傳承與創(chuàng)新中的積極探索?！拔覀儸F(xiàn)在可是多管齊下，為了讓呂劇走出去、活起來，可下了不少功夫?！惫ぷ魅藛T向?qū)嵺`隊員們介紹，“我們會定期舉辦呂劇講座，邀請資深演員和戲曲學者解析呂劇的歷史、唱腔與表演技巧?！辈┪镳^還針對不同群體設計了分層體驗活動——為中小學生開設“呂劇小課堂”，通過教唱簡單唱段、講解經(jīng)典劇目故事培養(yǎng)興趣；為市民和游客提供“戲服體驗”“樂器試奏”等互動項目，讓人們近距離感受呂劇的舞臺魅力；同時，博物館還借助數(shù)字化技術(shù)賦能傳承。在展廳設置的互動屏幕前，工作人員介紹道：“觀眾可以在這里點播呂劇的經(jīng)典片段，我們也會把講座內(nèi)容、體驗活動剪輯成短視頻，在官方新媒體賬號傳播，擴大影響力?！边@些措施讓呂劇從傳統(tǒng)的“單向輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向互動”，為呂劇在新時代的傳播開辟了新路徑。

菏澤面塑：技藝精湛藏隱憂，創(chuàng)新賦能尋新機

實踐隊員到達被譽為“中國面塑之鄉(xiāng)”的菏澤市，探尋面塑藝術(shù)的奧秘。菏澤面塑是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，以細小麥面和江米面為原料，經(jīng)多道工序，借批刀、塑刀等工具塑造出栩栩如生的形象，藝術(shù)價值頗高。

在曹州面塑傳承人李效普老師的的帶領下，實踐隊員來到了他的面塑工作室。桌面上，以面塑制成的魚蝦蟹貝等海鮮，色澤鮮亮、形態(tài)逼真，幾乎能以假亂真；一旁的花瓶里，面塑牡丹開得正盛，花瓣紋理清晰，仿佛下一秒就會隨風搖曳。陳列架上，還有更多精美的面塑作品，有惟妙惟肖的人物形象，也有小巧玲瓏的動物擺件。李效普老師拿起一件小巧精致的面塑老者介紹道：“面塑這門手藝，講究眼、手、心的高度配合，從選料、配色到塑形，每一個環(huán)節(jié)都容不得半點馬虎，沒有十年八年的潛心鉆研，很難做出像樣的作品。”

圖為曹州面塑傳承人李效普老師面塑作品。宋欣悅供圖

談及傳承，李效普老師不禁嘆了口氣：“如今的年輕人覺得做面塑又苦又累，還掙不了多少錢，寧愿去打工，也不愿學這個?！睂嵺`隊也在走訪中發(fā)現(xiàn)，菏澤面塑雖在當?shù)匦∮忻麣猓谌珖膫鞑シ秶邢?，多?shù)人對其了解僅停留在表面。

圖為曹州面塑傳承人李效普老師向隊員展示面塑作品。宋欣悅供圖

不過，菏澤面塑也在積極尋求發(fā)展突破?！艾F(xiàn)在光靠老手藝守著不行，得想辦法讓更多人看見、喜歡才行?！痹谂c李效普老師的交流中，隊員們了解到，在菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的支持下，菏澤市創(chuàng)新性地將面塑與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合。在部分旅游景區(qū)，游客們不僅可以欣賞到各式各樣精美的面塑作品，還能親自動手嘗試制作簡單的面塑，深入體驗面塑制作的樂趣。這種做法增加了面塑的銷售量，也讓更多人了解并喜愛上面塑藝術(shù)，甚至有游客在體驗后專門前來學習。面塑與文旅的融合，讓面塑從案頭擺件變成了能互動、能傳播的文化載體，慢慢走出了一條新路子。

圖為實踐隊合照。劉欣然供圖

這次社會實踐中，隊員們走進東營呂劇博物館、菏澤面塑傳承人工作室，不僅親眼目睹了呂劇婉轉(zhuǎn)唱腔與面塑指尖巧藝的獨特魅力，更從博物館工作人員的講述、傳承人李效普的感慨中，深入了解到兩項非遺在傳承中面臨的受眾斷層挑戰(zhàn)，以及通過分層體驗、文旅融合等方式尋求突破的探索。隊員們愈發(fā)清晰地認識到非遺傳承的重要性——青年力量的注入、數(shù)字化手段的運用、文旅融合的路徑，都為黃河流域非遺的活態(tài)傳承提供著巨大可能。實踐隊將通過影像展示、主題宣講讓更多人走近這些文化瑰寶，以青春之力助力黃河岸邊的非遺在新時代持續(xù)綻放光彩。（通訊員劉奕斐）

（責任編輯：土火）